Εγκύκλιος μεταθέσεων εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης σχολικού έτους 2014-2015

Την εγκύκλιο μεταθέσεων των εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης σχολικού έτους 2014-2015 Εκδόθηκε από το υπουργείο Παιδείας η εγκύκλιος μεταθέσεων εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης σχολικού έτους 2014-2015. Για να ανοίξετε την εγκύκλιο πατήστε εδώ

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΠΥΣΠΕ Ν. ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Αγαπητές συναδέλφισσες και αγαπητοί συνάδελφοι,
συνεδρίασε σήμερα, Παρασκευή 31-10-2014, το Υπηρεσιακό Συμβούλιο και συζήτησε τα κάτωθι θέματα:
Τοποθέτηση υποδιευθυντών - υπεύθυνων ολοήμερων Δημοτικών Σχολείων
1ο Δ.Σ. Άργους: Βασιλειάδου Κλεονίκη
3ο Δ.Σ. Άργους: Τσαγγόπουλος Χρήστος
Δ.Σ. Μαυροχωρίου: Γεωργιάδου Ευανθία
Δ.Σ. Πολυκάρπης: Γκώγκος Μιχάλης
Δ.Σ. Δισπηλιού: Τρύφου Αλεξάνδρα
Δ.Σ. Νεστορίου: Μίγκος Ηλίας
Δ.Σ. Τοιχιού: Παπαδοπούλου Ανδριανή
1ο Δ.Σ. Καστοριάς: Κοκκαλένιος Θ. Παναγιώτης
2ο Δ.Σ. Καστοριάς: Ριζοπούλου Βασιλική
3ο Δ.Σ. Καστοριάς: Μακρόπουλος Κωνσταντίνος
7ο Δ.Σ. Καστοριάς: Σαρακατσάνος Γεώργιος
9ο Δ.Σ. Καστοριάς: Μπέλλος Παντελής
Δ.Σ. Κορησού: Παντοπούλου Μαρία
1ο Δ.Σ. Μανιάκων: Λιάνος Ευάγγελος
2ο Δ.Σ. Μανιάκων: Σμπόνιας Βασίλειος
Δ.Σ. Κολοκυνθούς: Τηλκερίδης Στυλιανός
Δ.Σ. Χιλιοδένδρου: Ιωαννίδου Φωτεινή
Δ.Σ. Μεσοποταμίας: Χασάπης Χαριζάνης
Δ.Σ. Κωσταραζίου: Σιδέρης Αριστοτέλης

Χορήγηση άδειας άσκησης ιδιωτικού έργου 
Τοκατλίδης Χρήστος,  στον όμιλο αντισφαίρισης "Κέλετρον" από 1-9-2014 έως 21-6-2015.

Προσωρινή Τοποθέτηση και Διάθεση αναπληρωτών εκπαιδευτικών ειδικοτήτων 
Μουτουσίδης Αχιλλέας: Τοποθέτηση στο Δ.Σ. Μεσοποταμίας (16 πρωινό +4 ολοήμερο) και διάθεση στο ολοήμερο του 5ου Δ.Σ. Καστοριάς (4 ώρες)
Κοπιδάκη Αριάδνη: Τοποθέτηση στο 4ο Δ.Σ. Καστοριάς (11 ώρες)  και διάθεση στο Δ.Σ. Μεσοποταμίας (11 ώρες).

Τοποθέτηση και Διάθεση αναπληρωτών εκπαιδευτικών Ειδικής Αγωγής (Παράλληλη Στήριξη)
Ηλιοπούλου Μαρία (ΠΕ61) : Ν/Γ Πολυκάρπης
Παπαγεωργίου Ειρήνη (ΠΕ71): 3ο Δ.Σ. Άργους
Παπαϊωάννου Αγνή: Δ.Σ. Δισπηλιού (σε 3 Παράλληλες)
Πασχαλίδου Μαρία: Τοποθέτηση στο 1ο Δ.Σ. Μανιάκων (3 ημέρες) και διάθεση στο Δ.Σ. Νεστορίου (2 ημέρες)
Αναγνωστοπούλου Ειρήνη: Τοποθέτηση στο 7ο Δ.Σ. Καστοριάς (3 ημέρες) και διάθεση στο 1ο Δ.Σ. Καστοριάς (2 ημέρες)
Σιολίδου Ευγενία: 5ο Δ.Σ. Καστοριάς (2 Παράλληλες)

Παρατηρήσεις: 

• Η τοποθέτηση και η διάθεση των Εκπαιδευτικών για Παράλληλη Στήριξη έγινε μετά από συνεργασία και σύμφωνη γνώμη του Διευθυντή Εκπαίδευσης, του προϊσταμένου του ΚΕΔΔΥ και των αρμοδίων σχολικών συμβούλων γενικής και ειδικής αγωγής (κατά πλειοψηφία).
• Υπήρχαν 15 εγκεκριμένες περιπτώσεις για Παράλληλη Στήριξη και οι αναπληρωτές που ήρθαν ήταν μόλις 5.
• Ο Διευθυντής -κατόπιν ερώτησής μου- είπε ότι το Υπηρεσιακό Συμβούλιο εξετάζει το νόμιμο της διοικητικής διαδικασίας (αν πηγαίνουν σε κενά και αν γίνονται με βάση τα μόρια που έχουν οι αναπληρωτές).
• Μιλώντας με αρκετούς συναδέλφους της Ειδικής Αγωγής μού επισήμαναν ότι η Παράλληλη Στήριξη δε θα πρέπει να μοιράζεται αλλά να είναι αποκλειστικά σε έναν και μόνο μαθητή που τη χρειάζεται. Αυτή τη θέση υποστήριξα και μέσα στο Υπηρεσιακό Συμβούλιο ότι, δηλαδή, ανεξάρτητα του γεγονότος ότι οι εκπαιδευτικοί που ήρθαν ήταν μόλις το 1/3 αυτών που χρειαζόμαστε αυτοί θα έπρεπε να τοποθετηθούν και να καλύψουν μόνο τις 5 Παράλληλες και οι υπόλοιπες να φαίνονται ότι δεν καλύπτονται καθόλου.

Ανένταχτα φασιστάκια

Κέζα Λώρη
Ένα ακόμη δείγμα συμπεριφοράς φοιτητών επιβεβαιώνει την ανάγκη να γίνουν αλλαγές στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Ναι, ναι, αντιδρά ο μικροαστός από μέσα μας, ο νοικοκύρης που εκπλήσσεται και θυμώνει με τους νταήδες. Νέο κρούσμα φοιτητικού τσαμπουκά καταγράφηκε στα Προπύλαια. Στην αίθουσα της συγκλήτου του πανεπιστημίου Αθηνών σήμερα το πρωί κρατήθηκε όμηρος ο πρύτανης Θεόδωρος Φορτσάκης. Τον είχε αποκλείσει επί μία ώρα ομάδα φοιτητών που διέκοψε τη συνεδρίαση της συγκλήτου.

Οι φοιτητές μπήκαν στην αίθουσα και έφραξαν με τα σώματά τους την έξοδο. Ο πρύτανης τους έλεγε να σηκωθούν να φύγουν κι επειδή είναι καθηγητής της Νομικής και δεν ξέρει άλλο τρόπο, απειλούσε με μήνυση. Μια παρένθεση: το ότι εξεγείρεται ο νοικοκύρης μέσα μας στην ιδέα πολιτών που υποχρεώνουν άλλους πολίτες να μείνουν σε μια αίθουσα, δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε αυθωρεί τις απόψεις των ομήρων. Έτερον εκάτερον.  
Τα θέματα που είχαν οριστεί για συζήτηση αφορούσαν τις διαγραφές των αιωνίων φοιτητών, τον καθαρισμό και τη φύλαξη των κτηρίων. Στη σύγκλητο εκπροσωπούνται οι πάντες καθώς αποτελείται από τον πρύτανη, τους κοσμήτορες, τους προέδρους των τμημάτων και μέχρι δύο ανά σχολή, έναν εκπρόσωπο των προπτυχιακών φοιτητών, έναν των μεταπτυχιακών φοιτητών, έναν εκπρόσωπο των υποψήφιων διδακτόρων και έναν εκπρόσωπο κάθε κατηγορίας προσωπικού. Δεν πρόκειται για όργανο με αφηρημένη δομή. Τα μέλη δεν είναι φυτευτά τουναντίον έχουν εκλεγεί με δημοκρατικές διαδικασίες.
Την ώρα λοιπόν που τα μέλη της συγκλήτου είχαν αποκλειστεί, στις τηλεοράσεις έπαιζε καταγγελία σε απευθείας μετάδοση, ότι δεν πρόκειται για κάποιους φοιτητές γενικώς και αορίστως αλλά από φοιτητές συγκεκριμένης παράταξης. Δεν αναφέρθηκε ποια παράταξη, ίσως από φόβο ίσως από περιφρόνηση. Μαθαίνουμε ότι ήταν φοιτητές της Ενιαίας Ανεξάρτητης Αριστερής Κίνησης ή όπως αυτό-προσδιορίζονται ανένταχτοι αγωνιστές της ριζοσπαστικής αριστεράς. Είναι εκείνοι που επιδίδονται συστηματικά σε φασιστικές πρακτικές.
Τα μέλη της ΕΑΑΚ δεν αναγνωρίζουν τη βασική αρχή της αναλογικής αντιπροσώπευσης. Γίνονται εκλογές, γίνονται συνελεύσεις όπου έχουν το περιθώριο να αναδειχτούν. Δεν τους αρκεί όμως να μετέχουν εκπρόσωποί τους, πρέπει κάθε φορά να κινούνται ως μπούγιο. Η βία είναι συνήθης πρακτική τους: ο αποκλεισμός των μελών της Συγκλήτου δεν είναι ούτε πρωτοφανής ούτε η πιο ακραία εκδήλωση. Εχουν γίνει γνωστές επιθέσεις με σωματική βία, απωθήσεις, χτυπήματα και τα τοιαύτα. Η στρατηγική επιλογή της ομηρίας αποτελεί πλέον μια παράδοση για τα αριστερά φασιστάκια. Έτσι κάνουν όλοι όσοι νιώθουν να κατέχουν την απόλυτη αλήθεια.
Η επιτυχία των ανένταχτων της ριζοσπαστικής αριστεράς είναι προφανής. Συμβάλλουν στον προβληματισμό για αυστηρά μέτρα στην ανώτατη εκπαίδευση. Κανείς δεν μπορεί να τα συζητήσει όλα αυτά μαζί τους. Σήμερα το πρωί εφάρμοσαν την γνωστή πρακτική: φωνές, βρισιές, σπρωξιές. Έτσι νομίζουν ότι θα επιβληθούν και έτσι επιβάλλονται επί δυο δεκαετίες.  

Αύριο θα εκδοθεί η εγκύκλιος για τις μεταθέσεις εκπαιδευτικών Π.Ε

Ανακοίνωση του αιρετού ΚΥΣΠΕ, Δημήτρη Μπράτη

Αύριο θα εκδοθεί η εγκύκλιος για τις μεταθέσεις εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης σχολικού έτους 2014-15.

Συναδέλφισσες , συνάδελφοι 

Με αφορμή ερωτήματά σας, σας ενημερώνω ότι η εγκύκλιος για τις μεταθέσεις εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης σχολικού έτους 2014-15 θα υπογραφεί αύριο, Παρασκευή 31-10-2014, από τον Υπουργό Παιδείας και θα αποσταλεί στα σχολεία.

Δικαίωμα αίτησης μετάθεσης θα έχουν και οι συνάδελφοι που μετατάχθηκαν από την Δ.Ε. στην Π.Ε.

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΠΥΣΠΕ Ν. ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Παρασκευή      31-10-2014

Ώρα       9.00   π.μ

ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

1.    Επικύρωση πρακτικού προηγούμενης συνεδρίασης.

2.    Τοποθέτηση υποδιευθυντών –υπεύθυνων ολοήμερων Δημοτικών Σχολείων.

3.    Χορήγηση άδειας άσκησης ιδιωτικού έργου με αμοιβή (Τοκατλίδης Χρήστος- Λιώπας Αστέριος)

4.    Προσωρινή Τοποθέτηση αναπληρωτών εκπαιδευτικών ειδικοτήτων ΕΑΕΠ (Μουτουσίδης Α.   –Κοπιδάκη Α.)

5.    Διάθεση αναπληρωτών εκπαιδευτικών ειδικοτήτων ΕΑΕΠ (Μουτουσίδης Α.   –Κοπιδάκη Α.)

6.      Προσωρινή Τοποθέτηση αναπληρωτών εκπαιδευτικών Ειδικής Αγωγής (Παράλληλη Στήριξη)

7.    Διάθεση αναπληρωτών εκπαιδευτικών Ειδικής Αγωγής (Παράλληλη Στήριξη)

Κάθε άλλο θέμα που θα προταθεί 

Το χαμένο «Όχι»

Μαλούχος Γεώργιος
Επέτειος του «Όχι» σήμερα. Ενός «Όχι» που περιβάλλεται από δύο μεγάλους μύθους, οι οποίοι μάλιστα καλύπτουν και τις δύο πλευρές του πολιτικού φάσματος έτσι ώστε να είναι όλοι ευχαριστημένοι - ο ένας έρχεται από «δεξιά» και ο άλλος έρχεται από «αριστερά»:
Ο πρώτος, είναι η ίδια η λέξη «Όχι» η οποία στην πραγματικότητα δεν ειπώθηκε ποτέ από τον Ιωάννη Μεταξά. Εκείνο που απάντησε ο Μεταξάς στο τέλος της συζήτησής του με τον Ιταλό πρέσβη στην Αθήνα όταν του παρουσιάστηκαν οι απαιτήσεις του ιταλικού τελεσιγράφου, ήταν, στα γαλλικά, «Συνεπώς έχουμε πόλεμο». Το «Όχι» δεν ήταν λέξη. Έγινε όμως πράξη.
Ο δεύτερος μύθος έρχεται από Αριστερά και σύμφωνα με αυτόν «το Όχι το είπε ο ελληνικός λαός». Ο δεύτερος αυτός μύθος δεν απαντά στο ερώτημα τι θα είχε συμβεί αν ο (δήθεν) γερμανόφιλος Μεταξάς, είχε απαντήσει κάτι άλλο εκείνα τα χαράματα στους Ιταλούς…
Ο ελληνικός λαός είπε το τεράστιο δικό του «Όχι» από εκείνη την ημέρα και μετά, όταν πέτυχε την πρώτη νίκη κατά του Άξονα στην Αλβανία, όταν κράτησε τα σύνορα της Μακεδονίας απέναντι στους Γερμανούς για πολλαπλάσιο χρόνο από κάθε άλλη χώρα της δυτικής ηπειρωτικής Ευρώπης που αντιμετώπισε τις ορδές τους, όταν αντιστάθηκε πληρώνοντας βαρύτατο τίμημα στους τρεις κατακτητές του.
Εκείνα τα χαράματα την απόφαση είχαν ήδη λάβει ο Μεταξάς μαζί με τον Βασιλέα Γεώργιο και τον διάδοχο Παύλο, που όλοι έγιναν εκείνες τις ώρες καρδιά και ψυχή του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, της αντίστασης κατά των εισβολέων εμψυχώνοντας συνεχώς το λαό και το στρατό σε μία στιγμή που όλη η Ελλάδα ήταν πια μία οντότητα και πολεμούσε λυσσαλέα. Αυτή είναι η πραγματικότητα πέρα από ιδεολογήματα και εκ των υστέρων προσθήκες – μπορεί άλλωστε να τη διαπιστώσει πολύ εύκολα ο οποιοσδήποτε ανατρέχοντας στα αρχεία, τις εφημερίδες, τις φωτογραφίες, τις δηλώσεις της εποχής.
Από τον μεγάλο εθνικό αυτό αγώνα δεν έλλειψε κανείς Έλληνας, από τη μία άκρη του φάσματος ως την άλλη: από τους πιο σκληρούς κομμουνιστές μέχρι τους πιο ακραίους μεταξικούς, οι Έλληνες πήγαν με ενθουσιασμό να πολεμήσουν μαζί για την ελευθερία της πατρίδας – γι αυτό και όποιος δει τα κινηματογραφικά αρχεία της εποχής διαπιστώνει κάτι μοναδικό στα διεθνή χρονικά: ότι οι στρατιώτες φεύγουν στα τραίνα για το μέτωπο και γελάνε σα να πηγαίνουν σε γλέντι, ενώ πάνε να πολεμήσουν ευτυχείς για την πατρίδα. Ήταν φυσικό, ήταν αυτονόητο, ήταν το μόνο…
Γιατί πολέμησαν έτσι ηρωικά και νικηφόρα οι Έλληνες; Επειδή πίστευαν σε αυτή τη μάχη. Αυτή την πτυχή της Ελλάδας, την πίστη στο δίκαιο αγώνα, που τόσο πολύ χάθηκε τις τελευταίες θλιβερές, διεφθαρμένες δεκαετίες, είναι που αδυνατούν να καταλάβουν άλλοι και που επειγόντως πρέπει κι εμείς να ξαναβρούμε. Τη χαρά του να πιστεύεις, του να παλεύεις για τα ιδανικά γεμίζοντας δύναμη.
Αυτό το χαμένο σήμερα «Όχι» είναι που ζητείται ξανά σήμερα - όχι η λέξη, μα η ουσία. Όμως σήμερα, ποιοι μπορούν να το πουν; Σε τι; Και σε ποιους;…

Παναγιώταινα

Δημήτρης Δανίκας

Ολόκληρο το επετειακό τριήμερο για το «Όχι» στις φασιστικές ορδές του Ντούτσε καταναλώθηκε σε συσκέψεις επί συσκέψεων με θέμα το «Όχι» στον Αλέξη Τσίπρα. Συσκέψεις εντός και εκτός ελληνικού εδάφους!

Ο κυβερνητικός τρόμος από το πιθανό ενδεχόμενο μιας πρόωρης εκλογικής αναμέτρησης με τον συνακόλουθο και πιθανότατο θρίαμβο του ΣΥΡΙΖΑ έχει ανάψει φωτιές σε πολλές ευρωπαικές πρωτεύουσες. Αποτέλεσμα; Η αρθρογραφία τόσο της γερμανικής «Frankfurter Allgemeine Zeitung» όσο και της Βρετανικής «Financial Times».

Ο Σαμαράς και το πρωτοκλασάτο επιτελείο του σκηνοθετούν θρίλερ τρόμου. Διαδίδοντας ότι ο Τσίπρας με τον Λαφαζάνη θα καταστρέψουν τις μεταρρυθμίσεις και θα επαναφέρουν την χώρα στο χείλος του γκρεμού. Άσε που δεν αποκλείεται να μην πληρώσουν τους δανειστές μας. Με αποτέλεσμα η Ελλάδα να επιστρέψει στο εθνικό της νόμισμα. Και έτσι η ευρωζώνη να κλονιστεί. Ίσως και να διαλυθεί. Κάπως έτσι.

Πιο ψύχραιμη η βρετανική «Financial Times» διαπιστώνει ότι ο Τσίπρας «γαβγίζει» αλλά «δεν δαγκώνει»!

Τα σενάρια δίνουν και παίρνουν. Ένα εξ αυτών πάει κάπως έτσι. Κατά το πρώτο γύρο, για την ανάδειξη νέου Προέδρου Δημοκρατίας, ο κυβερνητικός σχηματισμός θα λάβει κάτι περισσότερο από 160 ψήφους, Μεταξύ πρώτου και δευτέρου γύρου θα αρχίσει ανηλεής βομβαρδισμός κινδυνολογίας. Ότι οι τράπεζες θα αδειάσουν. Ότι κεφάλαια θα μετακομίσουν προς την Ελβετία. Ότι οι εφοπλιστές θα σηκώσουν άγκυρες. Και ότι η χώρα θα κινδυνεύσει από ατύχημα!

Έτσι οι διάφοροι «ανεξάρτητοι» με άλλοθι «για την σωτηρία ρε γαμώτο» θα σπεύσουν να ψηφίσουν τον υποψήφιο πρόεδρο. Κι έτσι στον δεύτερο γύρο οι κυβερνητικοί ψήφοι θα αυξηθούν. Σε περίπτωση που ο μαγικός αριθμός των 180 ψήφων δεν προκύψει με την δεύτερη ψηφοφορία, τότε θα μπουν σε εφαρμογή τα μεγάλα μέσα. Τότε θ΄ αρχίσει βομβαρδισμός ξένων δημοσιευμάτων και ξένων, έγκυρων αναλυτών. Τότε το κυβερνητικό μπλοκ θα τα δώσει όλα. Μερικοί φοβούνται ακόμα και προβοκάτσια!

Το «δια ταύτα» αυτονόητο και εφιαλτικό. Κάτσε στ΄ αβγά σου. Μόνο ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος είναι ικανοί να σώσουν την χώρα. Μόνο αυτοί είναι φερέγγυοι και αξιόπιαστοι. Μόνο αυτούς αναγνωρίζει και μόνο μ΄ αυτούς συνομιλεί το διεθνές χρηματοπιστωτικό κατεστημένο. Μόνο αυτοί ξέρουν. Μόνο αυτοί μπορούν. Μόνο μ΄ αυτούς θα εξέλθει η πατρίδα από τον κίνδυνο. Σκάσε και κολύμπα!

Έλα όμως που οι απαντήσεις δεν είναι καθόλου μα καθόλου πειστικές. Για τον απλό ψηφοφόρο. Αφού, σου λέει, αυτοί μας έφεραν στην καταστροφή. Αφού, σου λέει, αυτοί είναι οι αυθεντικοί ερασιτέχνες. Αφού, σου λέει, ούτε ένα νόμο, όπως ο ΕΝΦΙΑ, δε κατόρθωσαν να τον οργανώσουν και να τον εφαρμόσουν σωστά. Αφού, σου λέει, ο Τσίπρας ορκίζεται στο όνομα της ευρωπαικής ένωσης. Αφού, σου λέει, τα ίδια έλεγαν και την ίδια κινδυνολογία οργάνωσαν τότε, όταν ο Ανδρέας Παπανδρέου ορμούσε ακάθεκτος προς την εξουσία!

Με απλά λόγια. Ο απλός ψηφοφόρος σιχάθηκε. Βαρέθηκε. Δεν αντέχει άλλο να βλέπει και να ακούει τους ίδιους και τους ίδιους. Και το καλύτερο; Έστω σου λέει. Μπορεί με τον Τσίπρα να μην συντελεστεί καμία μα καμία αλλαγή. Απλώς εναλλαγή. Έστω. Τουλάχιστον θα χαρώ ακόμα και με την εναλλαγή. Να φύγει το παλιό πολιτικό προσωπικό. Ουστ από εδώ. Έστω κι αυτό. Να έρθουν καινούργια πρόσωπα και ας ακολουθήσουν την παλιά συνταγή. Κάτι είναι κι αυτό. Από το ολότελα καλή και η Παναγιώταινα!

Φόροι, Τουρκοκρατία και Τρόικα

 

Διδάσκοντας το κεφάλαιο 2 σελ. 33 της ιστορίας της ΣΤ΄ τάξης  του δημοτικού σχολείου «Οι συνθήκες ζωής των υποδούλων» δεν γινόταν να μην κάνω τις παρακάτω αντιστοιχίσεις με τη σημερινή φορολογία των σύγχρονων ελεύθερων Ελλήνων στο νέο Ελληνικό κράτος.

 Στο συγκεκριμένο βιβλίο (σελ.33) αναφέρεται «οι χριστιανοί  επιβαρύνονταν οικονομικά πολύ περισσότερο από τους μουσουλμάνους, πληρώνοντας πολλούς τακτικούς φόρους, όπως τον κεφαλικό φόρο, τον φόρο εστίας για τις κατοικίες τους, φόρο για τη χρήσης της γης (έγγειος) αλλά και την αγροτική παραγωγή(δεκάτη). Εκτός από τους τακτικούς φόρους υπήρχαν και οι έκτακτοι καθώς και οι αγγαρείες».

Για όσους δε γνωρίζουν ο κεφαλικός φόρος έμεινε στην ιστορία ως χαράτσι. Οι «άπιστοι» ραγιάδες έπρεπε να τον καταβάλουν για να εξασφαλίσουν το δικαίωμα στη ζωή και στη διαμονή στα όρια της επικράτειας του Ισλάμ (εξαιρούνταν ανάπηροι, παιδιά, γυναίκες, κληρικοί, ακτήμονες). Ο  έγγειος φόρος που αφορούσε  τη χρήση της γης, καταβαλλόταν ως απόδειξη ότι η γη που κατείχαν δεν ανήκε σε αυτούς αλλά στον Αλλάχ και κατά συνέπεια στον εκπρόσωπό του, το Σουλτάνο. Για το φόρο στην κατοικία (εστίας) και στην παραγωγή θεωρώ πως δε χρειάζεται καμία επεξήγηση όπως επίσης και για τους διάφορους άλλους έκτατους φόρους (όπως π.χ. φόρος καμινάδας). Αγγαρείες ονόμαζαν οι Τούρκοι π.χ. την υποχρεωτική, άμισθη βέβαια, συμμετοχή στη διάφορα δημόσια έργα κ.α.

2014. Ο ΕΝΦΙΑ, φόρος ακίνητης περιουσίας  (χαράτσι τον ονόμασε ο λαός) μήπως σας θυμίζει κάτι; Βέβαια οι δικαιολογίες σήμερα είναι άλλες! Το τεκμήριο διαβίωσης άγαμος 3000€ και έγγαμος 5000€ στη φορολογική δήλωση, επειδή ζεις και αναπνέεις στην πατρίδα σας θυμίζει τίποτε; Εντάξει θα μου πείτε ο φόρος στην αγροτική παραγωγή αντιστοιχεί με το σημερινό φόρο εισοδήματος. Οι έκτακτοι φόροι με την σημερινή έκτακτη εισφορά αλληλεγγύης και άλλους έκτακτους φόρους που φαίνεται ότι έγιναν μόνιμοι!! Τι μας έμεινε; Οι αγγαρείες!!! Αλλά εδώ που έφτασε η πραγματική αγοραστική αξία των κουτσουρεμένων μισθών, όσων εργάζονται ακόμη, σε λίγο η εργασία θα μοιάζει με αγγαρεία. Και μετά σου λένε ότι το Δ.Ν.Τ. και η κυβέρνηση εφαρμόζουν σύγχρονες οικονομικές πολιτικές με δίκαιους φόρους!!!

                                             Θεοδωρακόπουλος Δημήτρης