Σάββατο 3 Αυγούστου 2013

Μάθε να γυρνάς σελίδα στη ζωή!

Γράφει: Ιωάννα Χαρμπέα

Κάποτε ήταν δύο φίλοι, ήταν όντως πραγματικοί φίλοι γεννήθηκαν και μεγάλωσαν μαζί, τους ένωναν πολλά πράγματα ήταν όμως τόσο διαφορετικοί μεταξύ τους. Ο ένας ήταν δυνατός, θαρραλέος, ριψοκίνδυνος του άρεσε να εξερευνά , να ρωτάει , να μαθαίνει, να αναζητά , να ταυτίζεται με το αβέβαιο…. Τίποτα δε θεωρούσε σταθερό, τίποτα δεν ήταν δεδομένο για αυτόν και έψαχνε πάντα να βρει κάτι πέρα από αυτό που αντίκριζε με την πρώτη ματιά…. Ήθελε αλλαγές , ήθελε ανανέωση, ήθελε ποικιλία και ποιότητα στη ζωή του.
Ο άλλος φίλος ήταν συντηρητικός από τα γεννοφάσκια του, δεν του άρεσαν οι αλλαγές , τα καινούρια πράγματα, τα καινούρια μέρη , οι μετακινήσεις, οι πολλές και περίπλοκες σκέψεις. Και ποτέ μα ποτέ δεν έψαχνε για την αλήθεια, πίστευε ότι του έλεγαν . Η αλήθεια για αυτόν ήταν μια και μοναδική. Δεν ήταν παράξενος βολευόταν με ότι του πρόσφερε η ζωή , δεν τον ένοιαζε το παρακάτω και το παραπέρα, δεν άλλαζε το προσωπικό του στυλ, τον προσωπικό του χώρο , το αυτοκίνητο και δένονταν συναισθηματικά και σε υπερβολικό βαθμό με τα πράγματα και τους ανθρώπους…
Και εδώ τα τίθεται το εύλογο ερώτημα: Εμείς σε ποια κατηγορία να ενταχθούμε; Ωφελεί να είμαι υπόδειγμα συντηρητισμού ή αύρα ανανέωσης; Χωρίς την ανανέωση δεν επιτυγχάνεται η συντήρηση αλλά και όταν λείπει η καινοτομία πέφτουμε στην αποτελμάτωση. Το σίγουρο είναι όμως ότι η προσωπικότητα μας θα πρέπει να γέρνει υπέρ του μοντερνισμού και προοδευτισμού. Απαρχαιωμένες ιδέες συνεπάγονται συντηρητική συμπεριφορά που ίσως δεν εναρμονίζεται με τα σύγχρονα δεδομένα. Η αναθεώρηση ιδεών και απόψεων κρίνεται αναγκαία αν θέλουμε να ζούμε στην εποχή μας , να ζούμε στο τώρα! Μη μένεις στα παλιά, προχώρα μπροστά και τα τριαντάφυλλα ξέρουν ότι θα μαραθούν αλλά ανθίζουν!
Με το πέρασμα των χρόνων οι κοινωνίες αλλάζουν , μεταβάλλονται, θεσμοί τροποποιούνται και μεταλλάσσονται χρονικά και τοπικά. Ο έξυπνος άνθρωπος ξέρει να είναι ευλύγιστος στις μετατροπές τέτοιου είδους. Ξέρει να γυρίζει σελίδα στο βιβλίο της ζωής του. Όσο μένει στην ίδια σελίδα ποτέ δε θα μάθει το τέλος… θα μείνει μόνο στις υποθέσεις αυτού του τέλους εάν και εφόσον. Ποτέ δε θα μάθει αν το τέλος θα ήταν ευχάριστο ή δυσάρεστο. Ποτέ δε θα νικήσει στη ζωή. Ποτέ δε θα νικήσει τα πάθη και τους φόβους. Πάντα θα σέρνεται στο ψυχρό πάτωμα της άρνησης του. Μια άρνησης που θα τον κρατά καθηλωμένο πάντα στο ίδιο σημείο. Θα είναι καταδικασμένος να βλέπει τα πράγματα πάντα με το ίδιο μάτι και από μια οπτική γωνία.
Αναζήτησε το παραπέρα στη ζωή σου, αυτό που λες αόρατο, εκείνο που δε φαίνεται με την πρώτη ματιά, γιατί είναι κρυμμένο στα καλντερίμια του μυαλού. Έξυπνος δεν αυτός που βλέπει το τώρα, αλλά ο διορατικός που βλέπει και το μετά! Και μετά τι ;
Πάλεψε με τις ανησυχίες του μυαλού σου, δοκίμασε που ταιριάζει το κομμάτι του δικού σου εαυτού σε ποιο παζλ της κοινωνίας ανήκει, μπες εκεί όπου ταιριάζεις αλλά βγες αν νομίζεις κάποια στιγμή ότι ασφυκτιείς ή υπάρχει κενό γύρω σου και ψάξε αλλού! Μην εφησυχάζεις ποτέ στο παιχνίδι της ζωής και στο κυνήγι της αναζήτησης! Πώς θα βρεις τον κρυμμένο θησαυρό αν δεν ψάξεις; Ο κρυμμένος θησαυρός είναι ότι πιο πολύτιμο μπορούμε να βρούμε θα μας κάνει πλούσιους στην ψυχή και στην καρδιά , μας ηρεμεί και θα μας ολοκληρώσει σαν προσωπικότητες.
Μάθε να απαγκιστρώνεσαι από τα νοσηρά, τα επώδυνα, τα ψεύτικα, τα νωθρά και ψυχοφθόρα στοιχεία. Και ρίξε άγκυρα για άλλα… Γίνε ιστιοπλόος, μάθε να στέκεσαι όρθιος ανάμεσα στα κύματα, αγέρωχος στους ισχυρούς βοριάδες, δροσερός στον καυτό ήλιο μάθε να οδηγείς τη σανίδα στη στεριά και όχι πάνω σε βράχο. Και προπάντων μη διαβάζεις για χρόνια την ίδια σελίδα, τόλμησε να γυρίσεις σελίδα… τόλμησε να δεις τη συνέχεια… ξεφύλλιζε το βιβλίο της ζωής σου και δέξου το τέλος όποιo και να είναι!
Το ποτάμι δε γυρίζει πίσω… μη σκέφτεσαι πράγματα που έγιναν και δεν αλλάζουν πια. Μη στέκεσαι λοιπόν για πολλή ώρα πάνω στη γέφυρα και κοιτάς τον ποταμό κάτω, κινδυνεύεις να ζαλιστείς και να πέσεις μέσα! Σήκωσε ψηλά το κεφάλι, προχώρα στη γέφυρα και φτάσε στην απέναντι όχθη του ποταμού, μάθε να γυρνάς σελίδα στη ζωή! Κάθε σελίδα και ένα καινούριο αύριο… Γράψε το δικό σου βιβλίο.

Το νόημα της Αριστεράς

Του Αγγελου Στάγκου

Αποτελεί μια ακόμη ελληνική ιδιαιτερότητα πώς αντιλαμβάνονται την Αριστερά πολλοί και διάφοροι, μεταξύ των οποίων και κόμματα, που δηλώνουν εκφραστές ή οπαδοί της στη χώρα μας. Βολεύει ιδιαίτερα να την επικαλούνται και να οραματίζονται φαντασιακές καταστάσεις οι περισσότεροι από αυτούς που μετέχουν στον δημόσιο διάλογο και εκείνοι που τους ακούν και τους παίρνουν στα σοβαρά, αλλά συνήθως αυτά που λένε έχουν πολύ μεγάλη σχέση με ασυναρτησίες και ελάχιστη με την Αριστερά. Όχι ότι οι άλλοι, της λεγόμενης Δεξιάς, εκφράζουν με σχετική συνέπεια τη δική τους ιδεολογία και συμπεριφέρονται με υπευθυνότητα, αλλά τώρα για την Αριστερά συζητούμε.
Κατ’ αρχήν στην Ελλάδα έχει παρεξηγηθεί εντελώς η σχέση της Αριστεράς με το κράτος. Αριστερά δεν σημαίνει ότι οι πάντες μπορούν να βρουν καταφύγιο στο Δημόσιο και, κυρίως, δεν σημαίνει ασυδοσία, σπατάλη, αναξιοκρατία, ισοπέδωση προς τα κάτω, ανορθολογισμό, γραφειοκρατία, κρατικοδίαιτη οικονομία, περίεργα προνόμια ή πελατειακές σχέσεις. Ούτε σημαίνει συνεχές «όχι σε όλα», χωρίς ιδέες και προτάσεις από την πλευρά της. Η τέτοια στάση πολιτικών ηγεσιών, δημάρχων, συνδικαλιστών και μίντια είναι αδιέξοδη, αφού δεν έχει επαφή με την πραγματικότητα και δεν συνιστά αριστερή ιδεολογία, παρά την εμπεδωμένη στρεβλή άποψη σε μεγάλη μερίδα του πληθυσμού.
Η Αριστερά δέχεται τον στρατηγικό παρεμβατισμό του κράτους, υπερασπίζεται το δικαίωμα στην εργασία, σέβεται τα δικαιώματα των εργαζομένων, εξασφαλίζει ισονομία, αξιοκρατία και ίσες ευκαιρίες, υπερασπίζεται το κοινωνικό κράτος, φροντίζει για τις ασθενέστερες τάξεις, αλλά δεν αγκαλιάζει κάθε παράλογο αίτημα, ούτε υπόσχεται τα πάντα στους πάντες ανεύθυνα και ανέξοδα, δεν απορρίπτει κάθε προσπάθεια εξορθολογισμού, βοηθάει στη διατήρηση του αστικού και φυσικού περιβάλλοντος και αποδέχεται τις έννοιες του νόμου και της τάξης. Με λίγα λόγια, η Αριστερά δεν είναι εναντίον της συντεταγμένης πολιτείας, επιθυμεί την υγιή οικονομία και συμβάλλει στην ενίσχυση του δημοκρατικού πολιτεύματος. Όπου αυτό δεν συνέβη, το σύστημα τινάχτηκε στον αέρα. Ή όχι;

Παρασκευή 2 Αυγούστου 2013

Γιατί άραγε;

  • Γιατί στη ΔΟΕ αδυνατούν να συνεργαστούν η ΔΑΚΕ και η ΔΗΣΥ (πρώην ΠΑΣΚ) για να εκλέξουν Πρόεδρο, Γραμματέα κ.τ.λ.. Άλλαξε κάτι που δεν το γνωρίζουμε;
  • Στον τοπικό μας Σύλλογο μια χαρά τα βρήκαν οι δύο παρατάξεις.
  • Τελικά το "ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ" ισχύει παντού και πάντα ή μόνο επιλεκτικά;
Γαπκιάδης Γιώργος

Βουλευτής φτύνει την κυβέρνηση, τη στηρίζει και νιώθει ωραία...

Γράφει: η Άτροπος

Η Θεοδώρα Τζάκρη, του ΠΑΣΟΚ, θα μείνει στην Ιστορία (και για να μη μεγαλοπιανόμαστε, στα παραπολιτικά της) ως μοναδική περίπτωση βουλευτού της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας που από το βήμα της Βουλής είπε, χωρίς καμία συνέπεια, ότι ο πρωθυπουργός ξεπουλάει τη χώρα!
Προσέξτε: Θεωρεί ότι ο επικεφαλής της κυβέρνησης ξεπουλάει (όχι απλώς πουλάει) τη χώρα και, παρόλα αυτά δεν αποσύρει τη στήριξή της από το πρόσωπό του.
Ταυτόχρονα, ο αρχηγός του κόμματος της και αντιπρόεδρος της κυβέρνησης δεν θεωρεί ότι τίθεται κανένα θέμα για τη βουλευτή του. Το ίδιο φαίνεται να πιστεύει και ο ίδιος ο πρωθυπουργός.
Η πολιτική λογική της εποχής είναι «είπα, ξείπα, χέζω την παρόλα μου»…
Τι συμβαίνει στ’ αλήθεια;
Μετά την αποχώρηση της ΔΗΜΑΡ από την κυβέρνηση τα «κουκιά» είναι μετρημένα. Κανείς και καμιά δεν περισσεύει. Το γεγονός αυτό έχει λύσει τις γλώσσες των βουλευτών και έχει απελευθερώσει τη στάση τους στις ψηφοφορίες -ακόμη και στις πιο κρίσιμες.
Πριν από λίγες μέρες ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ, Πάρις Κουκουλόπουλος, δεν ψήφισε την καθοριστική διάταξη για τη διαθεσιμότητα και… ούτε γάτα ούτε ζημιά…
Και δεν διεγράφη, και από κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος δεν επαύθη.

Γιατί, λοιπόν, η Θεοδώρα Τζάκρη να μην ξεφωνίσει δημοσίως τον πρωθυπουργό ο οποίος, μάλιστα, ανήκει στη ΝΔ; Τι να φοβηθεί; Μήπως τη διαγράψουν;
Εδώ ο Κώστας Σκανδαλίδης μιλάει κάθε δεύτερη μέρα για το ενδεχόμενο αλλαγής πρωθυπουργού και δεν…κουνιέται φύλλο.
Συμπέρασμα: Οι βουλευτές της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ γνωρίζουν, πλέον, ότι δεν μπορούν οι αρχηγοί τους να πάρουν μέτρα εναντίον τους, όσο και αν απειλούν. Θα συνεχίσουν, λοιπόν, να λένε (και, ενίοτε, να κάνουν) ό,τι θέλουν. Λησμονώντας, βέβαια, ότι έτσι κλονίζεται και η προσωπική τους αξιοπιστία.
Επιμύθιο: Η κυβέρνηση στηρίζεται σε οριακή κοινοβουλευτικά, αλλά ανύπαρκτη στ’ αλήθεια, πλειοψηφία. Στην πρώτη -από δω και πέρα- κρίσιμη ψηφοφορία θα απειληθεί με πτώση.
Σε κάθε περίπτωση, όμως, η στάση των βουλευτών που τη στηρίζουν και ταυτόχρονα την αποδοκιμάζουν, συμβάλλει τα μέγιστα στην περαιτέρω απαξίωση του πολιτικού συστήματος και στην ενδυνάμωση των περιθωριακών μορφωμάτων -περιλαμαβανομένης της Χρυσής Αυγής, Είτε τους νοιάζει είτε όχι, είτε το καταλαβαίνουν είτε όχι…

Οι αρκούδες και το Δημόσιο

Του Νίκου Κωνσταντάρα

Όποτε προσπαθώ να εξηγήσω σε ξένο φίλο πώς λειτουργεί η ελληνική δημόσια διοίκηση, και πώς θα μπορούσε να βελτιωθεί, θυμάμαι την ιστορία των αρκούδων που ελευθέρωσε ο «Αρκτούρος». Έως τη δεκαετία του ’90, σε ελληνικές πόλεις και χωριά κυκλοφορούσαν αρκούδες χορεύτριες – ψωριασμένες, αδύνατες, βασανισμένες, με χαλκάδες περασμένους στη μύτη. Ενώ η αιχμαλωσία άγριων ζώων ήταν ήδη παράνομη, όποτε η αστυνομία συνελάμβανε ιδιοκτήτη αρκούδας ήταν υποχρεωμένη να αφήσει το ζώο στα χέρια του εκμεταλλευτή του για τον απλό λόγο ότι οι αρχές δεν είχαν κάπου να πάνε την αρκούδα. Όταν το 1992 ιδρύθηκε η οργάνωση «Αρκτούρος», με πρωτοβουλία του Γιάννη Μπουτάρη, οργανώθηκε και ένα καταφύγιο όπου απελευθερωμένες αρκούδες μπορούσαν να ζήσουν το υπόλοιπο των ημερών τους σε ημιάγρια κατάσταση, υπό την προστασία της περιβαλλοντικής οργάνωσης.
Στο παράδειγμα του «Αρκτούρου» έβλεπα αποτελεσματικό τρόπο να αντιμετωπίσει κανείς τα προβλήματα της δημόσιας διοίκησης. Εκεί όπου οι νόμοι δεν εφαρμόζονται, όπου η γραφειοκρατία δεν παράγει λύσεις, όπου η ασάφεια των κανονισμών και των ευθυνών, η έλλειψη λογικής και πόρων, καθώς και η ατολμία συνθέτουν ένα σύστημα που εμποδίζει κάθε θετική εξέλιξη. Οι αρκούδες ελευθερώθηκαν μόνο όταν κάποιοι δημιούργησαν το καταφύγιο που επέτρεπε στις αρχές να τις παίρνουν από τους «ιδιοκτήτες» τους. Έτσι, σε λίγα χρόνια εξαλείφθηκε μια αρχαία, βάναυση παράδοση στην Ελλάδα.
Λίγα χρόνια αργότερα, στον κόσμο των ανθρώπων, η ίδρυση των Κέντρων Εξυπηρέτησης Πολιτών, επί πρωθυπουργίας Κώστα Σημίτη, λειτούργησε ως «καταφύγιο» όπου οι πολίτες γλίτωναν σε μεγάλο βαθμό από το χάος του Δημοσίου. Στα ΚΕΠ μπορούσαν να εξυπηρετούνται χωρίς να ταλαιπωρούνται σε αμέτρητες, σκόρπιες υπηρεσίες. Η επιτυχία των ΚΕΠ (παρόλες τις περικοπές που έχουν υποστεί και αυτά) έδειξε ότι όπου δεν μπορούσε να κοπεί ο γόρδιος δεσμός του Δημοσίου μπορούσε να παρακαμφθεί με τη δημιουργία ενός μικρού, ευέλικτου οργανισμού που ήταν προσηλωμένος στην παροχή υπηρεσιών και λύσεων. Αυτό το μοντέλο θα μπορούσε να λειτουργήσει σε όλη τη διοίκηση, στην εκπαίδευση, στη δικαιοσύνη και αλλού, σαν ξέφωτο μέσα στη ζούγκλα.
Η δημιουργία μικρών οργανισμών, με επίλεκτους υπαλλήλους και οργανογράμματα που θα καθόριζαν τομείς ευθύνης και υπευθυνότητας, θα έλυνε πολλά προβλήματα πολιτών αλλά θα προσέφερε και ένα σταθερό σημείο πάνω στο οποίο θα μπορούσε να αρχίσει η πιο στέρεη οικοδόμηση της Ελλάδας. Αυτοί θα διέφεραν από τον «Αρκτούρο» στο ότι δεν θα ήταν χρηματοδοτούμενοι (μόνο) από ιδιώτες, αλλά θα έμοιαζαν στο ότι θα ήταν προσηλωμένοι στην ανάγκη να λύσουν προβλήματα.
Ο «Αρκτούρος», ο οποίος επεκτάθηκε πέρα από τη σωτηρία των αρκούδων σε πολλούς άλλους τομείς προστασίας των ζώων και του περιβάλλοντος, δίνει μάχη επιβίωσης σήμερα. Σειρά μας είναι να του προσφέρουμε τη δική μας προστασία.

Πέμπτη 1 Αυγούστου 2013

Ενημέρωση

Αγαπητές συναδέλφισσες και αγαπητοί συνάδελφοι,

Υπενθυμίζω ότι:

  • Αύριο, Παρασκευή 2-8-2013, λήγει η προθεσμία για την υποβολή αίτησης για τις εντός ΠΥΣΠΕ αποσπάσεις.
  • Είναι προτιμότερο όσοι είναι στη διάθεση, οι υπεράριθμοι στα σχολεία τους και όσοι πιστεύουν ότι θα κριθούν λειτουργικά υπεράριθμοι στα σχολεία τους (θα πρέπει όμως να είναι σίγουροι γι΄ αυτό) να μη συμπληρώσουν αίτηση απόσπασης για να έχουν προτεραιότητα στην τοποθέτησή τους.

Ο Αίσωπος μας αγαπάει, εμείς όχι

 
Παρακολουθώντας μαζί με τη μικρή μου κόρη την παράσταση της Κάρμεν Ρουγγέρη « Ο Αίσωπος κάτι θέλει να μας πει» γοητεύτηκα και απογοητεύθηκα…
Γοητεύθηκα -άλλη μία φορά- από το ταλέντο της Ρουγγέρη και του καταπληκτικού θιάσου της να μεταφέρει και τους 16 μύθους του Αισώπου σε μία παράστασης μιάμισης ώρας(!) κρατώντας αμείωτο το ενδιαφέρον των μικρών παιδιών πλέκοντας τον έναν μύθο μέσα στον άλλον. Απογοητεύθηκα -όμως- για τα χαμένα μαθήματα που θα μπορούσαμε να είχαμε πάρει από τη σοφία των αρχαίων Ελλήνων και -σαν να το κάνουμε επίτηδες- πράττουμε τα ακριβώς αντίθετα…
«Ο τζίτζικας και ο μέρμηγκας» μου θύμισε τον Έλληνα και τη νοοτροπία του νεοπλουτισμού που υιοθέτησε τα τελευταία 30 χρόνια. Ο Έλληνας τζίτζικας κοκορευόταν συνεχώς για τη φήμη που είχε ότι ΜΟΝΟ αυτός ξέρει πώς να διασκεδάζει. Οι άλλοι λαοί της Ευρώπης – οι μέρμηγκες- μάζευαν από το τέλος του προηγούμενου για να έχουν λεφτά το επόμενο καλοκαίρι, ενώ εκείνος κανόνιζε τις διακοπές του κυρίως την τελευταία στιγμή φορτώνοντας μονίμως τις πιστωτικές του κάρτες. Και ύστερα ήρθε ο χειμώνας. Το ΔΝΤ, η Μέρκελ και η τρόικα. Ο τζίτζικας δεν έχει μάθει στη βαρυχειμωνιά. Θέλει τη ζέστη του, το καλό κρασί, το τζάκι, την παρέα και το τραγούδι του. Έχασε τα λεφτά του και δεν ξέρει πως αλλιώς να περάσει καλά. Έχει τόσο πολύ εθιστεί στο χρήμα που δεν ξέρει πού αλλού να βρει την ευτυχία…
«Οι δύο βάτραχοι» μου θύμισαν τους Έλληνες κυβερνώντες. Στο μύθο πήγαν εκδρομή χωρίς να έχουν πάρει εφόδια και ξαφνικά δίψασαν. Στο δρόμο τους είδαν ένα πηγάδι και χωρίς να το πολυσκεφτούν έσκυψαν για να πιουν νερό. Δεν υπολόγισαν ούτε το βάθος του ούτε αν θα μπορούσαν να βγουν. Τίποτα. Δεν σκέφτηκαν ότι η πράξη τους θα είχε ολέθριες συνέπειες. Όπως ακριβώς και οι ηγέτες αυτού του τόπου. Δεν προειδοποίησαν σοβαρά τους πολίτες για τις δυσβάσταχτες συνέπειες της άστατης ζωής τους. Δεν έκρουσαν όταν έπρεπε τον κώδωνα του κινδύνου. Δεν πήραν μέτρα παρά τα σημάδια στον ορίζοντα, με αποτέλεσμα να πέφτουμε όλο και πιο βαθιά στο βαθύ πηγάδι που δεν έχει πάτο…
Ο Έλληναςπου και που- μού θυμίζει «την Αλεπού και τα σταφύλια». Ό,τι δε φτάνει τα κάνει κρεμαστάρια. Του φταίνε τα ξένα κέντρα εξουσίας, οι ψεκασμοί και τα Νεφελίμ για να αποδώσει κάπου την αδυναμία του να προνοήσει το μέλλον του. Εκείνος δεν ήξερε τίποτα για τον « φόνο». Τα φακελάκια; ΆΛΛΟΙ τα έδιναν. Αποδείξεις ΆΛΛΟΙ δεν έκοβαν; Αυθαίρετα; ΆΛΛΟΙ τα είχαν… Παράνομα επιδόματα; ΑΛΛΟΙ τα έπαιρναν…
Ο Έλληνας όμως δεν είναι «Φιλάργυρος»..Γιατί όσα και να του προσάψω δεν μπορώ να μην αναγνωρίσω την γαλαντομία του. Τη γενναιοδωρία σε όλα. Πληρώνει και μεταφορικά και κυριολεκτικά, στην εποχή μας, τις αλόγιστες σπατάλες του, αλλά ακόμα και τώρα στους δύσκολους καιρούς της στεγνής λιτότητας εξακολουθεί να προσφέρει. Αυτό πρέπει να το σημειώσω. Εν αντιθέσει με τους βόρειους λαούς…
Και θα πω και κάτι ακόμα. Μεταξύ « του λαγού και της χελώνας» ο Έλληνας στην εξυπνάδα μοιάζει πιο πολύ με τη χελώνα. Όταν βάλει κάτι στόχο το πετυχαίνει. Όσο ακατόρθωτο και αν φαίνεται. Στον αθλητισμό οι ελληνικές ομάδες μας έχουν προσφέρει μοναδικές χαρές. Όπως και οι αθλητές μας -που παρά τις αντίξοες συνθήκες- συνεχίζουν και προσπαθούν με τις δικές τους δυνάμεις με τελευταίο παράδειγμα το χρυσό μετάλλιο στην κολύμβηση από τον Σπύρο Γιαννιώτη. Αλλά και σε όλους τους τομείς της επιστήμης και της τεχνολογίας. Το παράλογο είναι ότι ξεχωρίζαμε πάντα για τις ικανότητές μας, κυρίως σε οργανωμένες χώρες, χωρίς ποτέ να καταφέρουμε να οργανωθούμε στην δική μας.
Μακάρι να μπορούσαμε να αντιληφθούμε πόσο σημαντικό είναι να παλεύουμε ενωμένοι για να ξεπεράσουμε τα προβλήματα μας. Και όχι οχυρωμένοι πίσω από παρωχημένες ιδεολογίες, συμπλέγματα ανωτερότητας, και λανθασμένης αίσθησης του καθήκοντος να προστατέψουμε ΜΟΝΟ τον εαυτό μας και την οικογένεια μας. Πάσχουμε από σοβαρή έλλειψη συλλογικότητας..
Πρόσφατα μία από τις πιο διακεκριμένες προσωπικότητες παγκοσμίως στον τομέα των γραμμάτων και των τεχνών, η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ, είπε ότι ο Έλληνας έχει πάθει καθίζηση γιατί δεν έχει, πλέον, όραμα για τίποτα. Δέχθηκε σκληρή κριτική επειδή είπε το αυτονόητο. Κάτι που όλοι το γνωρίζουμε και είναι κοινό μας μυστικό αλλά ψέγουμε αυτόν που το αποκαλύπτει. Γιατί δεν μας αρέσει να ακούμε την αλήθεια. Όπως «στη Μαριγώ και το σταμνί της». Η Μαριγώ -μια φαντασμένη βοσκοπούλα- έκανε όνειρα ότι όταν θα πουλούσε το γάλα, θα έπαιρνε κότες που θα γεννούσαν αυγά και θα τα πουλούσε στην αγορά για να πάρει ένα όμορφο, φανταχτερό φόρεμα. Και αφού βαυκαλίζεται για αρκετή ώρα χύνει την καρδάρα με το γάλα. Πάει το γάλα. Πάνε τα όνειρα… Πάει και «η κότα με τα χρυσά αυγά» -βλέπε επιδοτήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης…
Οι μύθοι του Αισώπου θα έπρεπε να διδάσκονται σε κάθε τάξη του δημοτικού σχολείου. Και, μάλιστα, με την απαραίτητη προτροπή στο μάθημα να εξετάζονται και οι γονείς των παιδιών. Ίσως τότε ο κόσμος αρχίζει να αλλάζει…